相片中，两位新人身着清末款式的喜服，男人脸色惨白严厉，女子则烈焰红唇，眼睛似乎挂着两行血泪，身体悬空不见双脚...
该相片，于2002年大规模在网上被转载，许多网友都在谈论，这肯定是一对冥婚夫妻。
因而在那段时刻，这张相片成为了冥婚的标志。以至于许多人只需一查找“冥婚”，就一定会出现这张图片。
那么，这终究是怎样回事？这张相片上的新人真的是冥婚夫妻吗？今日，就带咱们揭开这张“怪异”相片反面的奥秘面纱。
这张相片最早出现于2002年，由于相片的全体色彩分外暗沉，再加之两人反常生硬地摄影的姿态，让人忍不住联想到家里白叟经常挂在嘴边的鬼魅之说。
细心看相片，两个人都穿戴喜服，后边是装扮得金碧辉煌的大殿……种种装修，都在向咱们证明这是一张成婚照。
因而，就有人估测这或许是一张“冥婚”照，相片中的女主角并非活人，所以男主角才会体现得那么拘束。
跟着越来越多的人在评论这对主角，相片也被传播得越来越广。已然网友盛传这张相片是“冥婚”照，咱们无妨先了解一下终究什么是冥婚。
冥婚能够说是封建制度下的一个陋俗，最早能够追溯到东周年代。由于古人信仰轮回，觉得人死后都会有鬼魂，而鬼魂在等候投胎的过程中，需求得到供奉。
因而，我国自古就有拜祖祭拜的风俗。在封建制度的影响下，一些大户人家对鬼神之说、风水堪舆甚是迷信，以为将还未到成婚年龄便夭亡的子女葬入祖坟，会导致家宅不宁。
为了能够“保佑”家宅的安稳，他们就会为逝世的子女找一个“伴侣”，而且为他们举办成婚典礼，终究再将他们的坟茔迁到一同，这也是开端的冥婚的方法。
关于冥婚的文字记载最早出现于《周礼》一书，书中记载：禁迁葬与嫁殇者。其时但凡举办冥婚的，皆大张旗鼓、要消耗许多人力物力。为了避免铺张浪费，皇帝命令制止举办冥婚。
可是上有方针，下有对策。冥婚的陋俗不只没能被抑止，反而跟着封建制度的加深，变得益发遍及。
到了宋代时，冥婚已然成了一件寻常事，但凡有未婚男女逝世的家庭，都会专门去探问相似的人家，好为家里早夭的孩子配对。
在这种局势下，也诞生了一种新的工作——“鬼媒妁”。听说“鬼媒妁”能够与鬼神经过占卜进行沟通，想要婚礼进行得顺畅，就要先找他们占卜两个人是否适宜。
假如得到允婚的卦象，两家人就能够各自为子女预备嫁衣，挑选黄道吉日进行骸骨合葬。比及鬼媒妁举办完合婚祭之后，两边就算顺畅完婚了。
元朝时，也相同有许多大户人家会为早夭的儿子寻觅冥婚目标。《列女传》中有言：“子弟死而无妻者，或求亡女骨合葬之。”说的就是冥婚。
明清时期，冥婚的陋俗逐步延伸到了布衣阶级，而且开端由死人迁坟转变为活人陪葬。许多家境清贫的人，会挑选将自己的子女许配给别人做冥婚目标。
清朝末年，由于遭到西方文化的冲击，这种现象逐步削减，可是仍有一些人会在私下里悄悄举办冥婚，也不乏有专门靠偷尸身配冥婚谋财的人。
前段时刻在网上大火的一个舞蹈节目《殙》，就叙述了民国时期，由于冥婚的封建思维导致的一出悲惨剧。
故事中的女主角就是一个布衣，尽管家庭清贫可是面庞姣好，长得十分美丽。不知从何时起，她的父亲养成了好赌的恶习。俗话说：十赌九输，他不只没能靠赌发家致富，反而欠下了一债，无力归还。
眼看着催债人越逼越紧，这时一个狐朋狗友给他出了个主见：近邻乡里的员外儿子早夭，想要说一门阴亲。员外现在想要找个美丽的儿媳妇，越美丽给的钱就越多。
为了能还上欠款，他找上了那个员外。在商议好价格后，他骗自己的女儿说要为她寻了一门好婚事。在成婚当天，女主角欢欢喜喜地为自己化装，她的母亲却在一旁以泪洗面。
她满心欢喜坐上了花轿，直到走进大殿才发现，她的成亲目标居然是一个面无人色、浑身生硬的死人。慌张之下她想要逃离成婚现场，却被员娘家的家丁死死按住。
终究女主角被强制和现已死去的少爷拜了堂。比及典礼完毕后，有两个人从她死后走出来，用绳子将她勒死后和少爷合葬了。
整段舞蹈节奏紧凑，加上极致的肢体表达，向人们展现了冥婚的全过程以及愚蠢思维所形成的悲惨剧。
正是由于这种根深柢固的陋俗，所以许多人在看到这张怪异的相片时，才会第一时刻联想到冥婚。而想要弄清楚这张相片是否像舞蹈《殙》相同，是否是冥婚下的产品，就要先清晰相片的出处。
据调查，这张相片最早出现于2002年，是杂志《我国国家地理》6月份的一期封面上。
由于出自官方媒体，而这期杂志又是以山西为主题，所以就有人估测，这应当是依照山西冥婚风俗所摄影的相片。
由于每个人都有好奇心，都习惯性地重视一些不合常理的工作。细心看相片中的女子，她的眼角似乎挂着血泪，左面的袖筒也空空如也。
在两个人的死后，还有一道屏风，细心看屏风上还能在上面看见一道影子，有人猜想那或许就是相片中女子的鬼魂。
反观男人，直挺挺地站立着，尽管眼睛平视前方，可是四肢却显得分外生硬，似乎这场婚礼并非出自他的诚心。
相片中的种种疑点，让人不得不去往前面说到的冥婚照上联想，这也是为什么这张相片简直成了“冥婚照”的典型。
相片引起广泛评论后，网络上开端有许多人“言传身教”，他们叙述了关于相片反面的故事。
其间撒播最广的就是：相片中的两个人都是浙江余杭人，两人两小无猜，尽管男人家境清贫，但考虑到他容颜正经、对自己女儿又有求必应，女子的爸爸妈妈仍是赞同了这门婚事。
可是天不遂人愿，两人订亲不久后，女子居然突发急病，卧病一年后就谢世了。女方的爸爸妈妈不忍心女儿在地下孤零零一个人，就提出让男人和她举办冥婚。
君心如流水，男人天然不愿意这样草草了却自己的终身，便拒绝了女方爸爸妈妈的要求。他强硬的情绪惹怒了女方宗族，在他们的钳制下，两个人仍是举办了婚礼……
这个故事当然存在不少疑点，比方：为什么现已逝世的女子还会睁着眼睛呢？对此，有人说是由于女子没能比及与爱人成亲的那一天，所以死不瞑目。
为什么她还能站立着与男人拜堂呢？也有人弥补说或许是后边用棍子撑着她的身体，所以她才会是悬空的状况。
那么屏风上的影子又是怎样一回事呢？莫非真的是她的鬼魂来还愿了吗，仍是说相片华夏本就是两个活人呢？……
俗话说“三人成虎”，在各种版别的故事烘托下，这张相片也逐渐被默以为是冥婚照，不只在国内较为知名，逐渐地在海外也引起了许多重视。可是现实真的是这样吗？
一个昵称为“我是枋寮人”的台湾用户讲话称：“这张相片里的主人公姓李，屏东县枋寮乡的人，并不是什么余杭人士。”
弄清贴一经发布引起了许多网友的留意，在不久后，不少自称是相片中两个人子孙的人，站出来讲出了工作本相。
本来，相片中的女子是当地大户人家的千金，而相片中的男人曾担任水底寮“保正”一职。两人的相片乃是他们举办婚礼前依照西方风俗摄影的成婚照，并非什么冥婚照。
作为他们的后人，看到标志着自己先祖爱情的相片，被一个个不明本相的人打上“冥婚”的痕迹，李氏宗族的后人决定说出本相，不能任由别人蒙羞先祖。
而这张相片至今依旧被李家人挂在大堂的墙上，每到逢年过节的时分，家里人都会一同祭拜他们。也正是由于这样，他们才期望网友能够尊重他们的先祖，不要再持续耳食之言了。
逐渐地，这件事也引起了媒体的广泛重视，香港媒体则第一时刻刊印了李家人的弄清。
这时，不少网友开端质疑官方是不是未经答应，就刊印了别人的相片，是否损害了别人的权益？也有人以为官方并不会犯这样显着的过错，而且相片中两个人的服饰应该是依照山西的风俗进行制造的。
本来官方的相片来自于山西闻名的收藏家刘铮先生，他们在刊印前也得到了刘铮先生的授权。冥婚照归于空穴来风，而无授权不合法刊印更是捕风捉影。
在李家人晒出自家墙上挂的相片之后，刘铮先生也公开了杂志运用的相片的原图。跟着工作朝着愈加错综复杂的方向开展，更多人想要弄清楚究竟谁才是相片实在的具有者。
一天，刘铮先生在交际平台上上传了一张图片，那是一张泛黄相片的反面，上面印着“太原府”、“美丽兴”等字样。
这“太原府”指的天然是山西太原，而“美丽兴”听上去更像是一家照相馆的姓名。这张图片也让真假相片之争尘埃落定了。由于不论如何，刘铮先生手中的相片肯定是真迹。
再加上关于其时的许多大众而言，照相是个稀罕事，摄影时也不像现在这样各种姿态，一般都比较拘束。这也就能够解说，为什么相片中的两个人看起来都那么生硬，那么严厉了。
要知道，“目睹纷歧定为实”，眼睛也是会哄人的。咱们在相片中看到的女子的血泪，其实是由于她额头前的两串珍珠，在黑白相片中所出现出来的光影作用。
咱们能够细心看一下这张原版相片，尽管是黑白相片，可是上面的黄色玻璃保护罩反而出现出了愈加实在的作用。相片中的两个人其实并没有那么生硬，或许仅仅不习惯这种摄影方法算了。
再细心看，咱们能发现女子其实是正常踩在地上，并非是双脚离地的状况。咱们都知道明清时期女子有缠足的风俗，为了约束女子的思维、避免她们“红杏出墙”，越是封建的年代，就越是盛行这种风俗。
由于两个人是在照相馆摄影的成婚照，所以屏风后边应该是其他的顾客，或者是店里的职工，而不是什么前来还愿的鬼魂。
尽管今日咱们揭开了相片反面的本相，但却不能疏忽这种愚蠢思维所带来的恶劣影响。咱们要承继宏扬传统文化，就势必要取其精华、去其糟粕，关于冥婚、缠足这种封建制度下的陋俗，咱们要坚决抑止。
直到今日，咱们还能在网络上看到一些关于配冥婚的报导，要知道亡故者最需求的不是一副相伴的枯骨，而是家人的铭记。每个人都活在别人的回忆中，只需还有人记住这个人曾存在过，那这个人就会一向存在于人们心中。