九制陈皮是广东潮汕区域的传统特产之一，全名为广式九制陈皮，用以和姑苏的苏制陈皮相区别。

　　九制陈皮，是用优质的柑橘皮为质料，通过选择、浸漂、切皮、腌制、沥干、调料、重复晒制、储存、包装等多个工序加工后而成，由于工序繁琐，所以冠名以九制。其含义和中药里的九蒸九晒九制蜜丸差不多。

　　那么，喝了九制陈皮泡的水后，浓痰涌了上来，这是九制陈皮的生痰仍是祛痰呢？

　　陈皮作为中药，其性辛温，归脾肺经，具有理气健脾、燥湿化痰的成效，常用于脘腹胀满、食少吐泻、咳嗽痰多等症的医治。

　　陈皮作为中药，还分为陈皮和广陈皮，主产于广东、福建、四川、浙江和江西等地，其间以主产于广东新会的广陈皮最为地道，首要用橘的变种茶枝柑和四会柑的枯燥老练果皮。

　　陈皮的用药前史从《神农本草》开端，包含之后的许多本草经均有记载，现代药理标明，陈皮具有改进消化体系、心血管体系、抗氧化等药理作用。

　　到了齐梁朝时期，对橘皮开端考究以年陈久者入药，这可见于陶景弘在《本草经集注》中所说的“反狼毒、枳实、橘皮、半夏、麻黄、吴茱萸皆须陈久者良，其他虚精新也。”

　　之后陈皮的成效逐步与橘皮区别开来，到了元代王好古所著的《汤液本草》则把陈皮的成效优异充沛得到认可，开端把陈皮作为独自的药材呈现，能够说橘皮是橘柚的正品药材来历，而陈皮则是橘皮中质量最好的药材种类。

　　望文生义，陈皮，橘皮之陈久者也。王好古在《汤液本草》中也说：”橘皮以色红日久者为佳，故曰红皮、陈皮。

　　闻名的中药汤剂二陈汤，就见于清代《本草备药》中：“广中陈久者良，故名陈皮（陈则烈气消，无燥散之患。半夏亦然，故同用名二陈汤。”

　　陈皮成效记载，最早见于《神农本草经》，以为“橘柚味辛温，主胸中热逆气，利水谷，久服去臭，下气通神”。这时人们首要以为陈皮为理气健脾消食。

　　南北朝时期，人们把陈皮成效增加了止咳、利尿止淋。在《名医别录》里原文记载“下气，止呕咳，之气冲胸中，吐逆霍乱，疗脾不能消谷，止泻，除膀胱留热停水，五淋，利小便，去寸白充，久服轻身常年。”

　　跟着历代中医对陈皮的临床实践和探究，人们对陈皮脾气健脾、燥湿化痰的成效进一步确认。

　　到了明清时期，人们对陈皮的成效终究得以确认，以为陈皮能够：“调中快隔，导滞消痰，...皆取其理气燥湿之功。”

　　用于祛痰或化痰，用陈皮仍是新鲜的橘皮，就得掰扯下陈皮陈久者良这句话用在哪里。

　　并且今日，人们对陈皮用陈仍是用新的研讨和讨论也比较少，但比较有代表性的说法是：“陈则燥性消，无燥散之患。”

　　由此能够以为陈皮陈用的意图是既能李奇调中，还要不能由于造型烈而伤阴。所以陈皮的成效偏重于理气调中，可首要用于脾胃气滞诸症到达行气而不伤津耗气的意图。

　　那么新产的橘皮呢，由于其药性燥，则更适宜于湿浊中阻之脘腹胀满，厌恶吐逆，不思饮食，痰湿壅肺导致的咳嗽痰多等。

　　那么皮和陈皮的成效差异，才使得陈皮作为一个独立的药用种类呈现，然后人们对陈皮的过于着重，反而对新产橘皮的燥烈之性知道反而不是那样深刻了。

　　总归，陈皮的陈用和新用，假如用于理气健脾，则陈久者良；假如用来燥湿化痰，则应该去白，然去白者名为橘红，而橘红却没有陈久者良的说法，应该新用。

　　所以，假如用陈皮来祛痰，而不是首要用于理气健脾的话，反而不如橘红的作用来得朴实。

　　最终，假如喝了九制陈皮泡的水，浓痰涌了上来，这是把体内之有形之痰给豁了上来，常用于湿痰的调度，这是祛痰的好现象，持续饮用，更有助于体内有形之痰的祛除。